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    司徒越

    司徒越(著名書法家)

    司徒越,男,出生于1914年,字劍鳴,著名書法家、考古學家。中國書法家協會會員、中國書法家協會安徽分會名譽主席,安徽省考古學會、博物館學會理事,省第六、七屆人大代表;先生的書法藝術獨樹一幟,飲譽中國書壇。他的書法正、草、隸、篆、甲骨、金文兼優,尤以狂草見長。在草書方面,他極重視繼承傳統,但又不墨守成規,勤于探索,力求創新,終于形成了剛健豪放,婉轉流暢的獨特風格,為海內外所推崇;司徒越先生工詩文、精篆刻、通考古,博學多才。曾發表《鄂君啟節續探》、《關于芍陂始建時期的問題》、《草書獺祭篇》等重要論文。

    個人資料

    • 中文名司徒越
    • 別 名孫方鯤,字劍鳴
    • 國 籍中華人民共和國
    • 民 族漢族
    • 出生地安徽省壽縣
    • 出生日期1914年
    • 逝世日期1990年
    • 職 業書法家、考古學家
    • 主要成就中國當代草書藝術代表人物
    • 代表作品《司徒越書法選》、《鄂君啟節續探》等

    司徒越相關資訊

    司徒越詳細介紹

      司徒越的個人簡介

      司徒越(1914—1990),原名孫方鯤,字劍鳴,安徽省壽縣城關人。

      司徒越身前為中國書法家協會會員,安徽省書法家協會副主席、名譽主席,安徽省考古學會、博物館學會理事,縣第八、第九政協副主席、省第六、第七屆人大代表。

      司徒越先生于1933年冬畢業于上海新華藝術??茖W校。1938年,在郭沫若領導下的軍委會政治部做抗日宣傳工作。1940年后從事教育工作,曾任壽縣正陽中學、六安師范、六安毛坦廠中學、舒城中學副校長、校長等職。

      1963年,司徒越被調回家鄉壽縣,在博物館從事文物考古工作;1990年因病去世,享年76歲。

      司徒越的書法藝術

      司徒越先生的書法藝術獨樹一幟,飲譽國內外,尤以狂草、金文見長。先生草書初學懷素,后學張旭,對黃庭堅、祝允明、王鐸,乃至王羲之、王獻之、孫過庭等也有所涉獵和研究。其晚年草書在章法及墨法上均開辟蹊徑,形成了自己回旋盤繞、縱橫交織的章法布局和出神入化、極具縹緲姿態的墨法特色。先生自以為其書草而不狂,我想,這可能與先生嚴謹地治學態度、郁博的心理狀態有關。

      唐代狂草大師懷素、張旭被譽為“顛張醉素”,他們往往借助酒神的力量來發泄自己心中的塊壘,所以,他們的狂草連綿起伏、氣勢磅礴,猶如江河一瀉千里。

      司徒越的人物榮譽

      司徒越先生的書法作品曾入選日本為紀念中日邦交正?;?5周年舉辦的“中國著名書家百人展”、“中國現代書道展”及上海為紀念《書法》雜志創刊十周年而出版的《當代書法家墨跡詩文集》。

      《安徽畫報》、《書法》雜志曾辟專版介紹其書藝。

      中央電視臺、安徽電視臺曾多次播放專題片《司徒越的狂草藝術》。1987年,安徽美術出版社出版了《司徒越書法選》。

      據不完全統計,1976至1987年間,他一共作書4700余幅,遍布海內外。

      司徒越先生工詩文,精篆刻,通考古,曾發表《鄂君啟節續探》、《關于芍陂(安豐塘)始建時期的問題》等文章。

      司徒越的藝術成就

      他的作品入選第一、第二屆全國書法篆刻展、《書法》創刊十周年紀念展、慶祝中華人民共和國成立五十周年系列書法大展等數百次展覽;并被選送德國、芬蘭、日本等國展出。

      劉少奇紀念館、周恩來紀念館、中國書法藝術博物館、茅盾故居紀念館、錢君陶藝術館等處都收藏有他的書作。

      《安徽畫報》、《書法》、《書法之友》等雜志都分別以專版重點介紹司徒越及其作品。其作品被收入《現代中國書道展》、《中國著名書法家百人作品選》(以上兩書日本出版)、《中國年鑒書法選》(新華社編輯)、《當代書法家墨跡詩文選》(《書法》雜志社編輯)、《慶祝中華人民共和國成立五十周年系列書法大展作品集》(中國文聯出版社出版)等書。安徽美術出版社為其出版了《司徒越書法選》。

      司徒越其人其書兩次被攝制成電視專題片,該片在中央電視臺及多家省市電視臺播放后,好評如潮,影響深遠。

      作為一個學者型的書法家,司徒越并不僅僅是個“寫字匠”。

      他博學多聞,在繪畫、詩詞、篆刻、考古諸領域多所涉獵,并取得了不俗成就。

      他總結自己對草書的理解寫出《草書獺祭篇》,發表于中國書畫函授大學的??稌▽W習與輔導》上;為中國書法函大合肥分校所寫講稿《結體、章法舉隅》指導了一大批書法愛好者;發表于《書法》上的《小議書法創新》則尖銳地抨擊了上世紀八十年代中期的某些不正書風,展現出他立于潮頭浪尖,搏擊風浪的無畏精神。

      他在考古論文《鄂君啟節續探》中挑戰權威,大膽提出自己的觀點,受到安徽考古學界的推崇。而他1985年寫的另一篇考古論文《關于芍陂(安豐塘)的始建時期的問題》,以翔實的史料、嚴密的邏輯推理,論證了坐落在壽縣城南六十里的安豐塘就是兩千六百年前的楚相孫叔敖主持興建的水利工程――“芍陂”,解決了我國水利史學界多年爭論不休的難題。從而確立了“安豐塘”(即古代的“芍陂”)在我國乃至世界都是最早建成、并且迄今仍在發揮效益的水利工程。這一觀點得到了中國水利史研究會前后兩任會長及眾多專家的認可,“安豐塘”也因此被國務院定為“全國重點文物保護單位”。

      司徒越所作詩詞在史無前例的浩劫中已蕩然無存,晚年唱和之詩及應制之作集為《留痕》一本,逝世后被友人收入《皖西詩詞》。詩中既有他對蒙冤之時痛徹心脾的回憶:“往事摧肝膽,年光換鬢絲”;也有撥亂反正之后發自內心地歡唱:“幸雪十年恥,欣逢四化時”。 他的篆刻作品有未刊稿《捉刀集》、《馮婦集》兩本,其中的少數作品曾發表在省內外的報刊上。

      司徒越的畫作目前僅可見油畫數幅、速寫一本。其中兩幅栩栩如生的自畫像(油畫)準確地表達了他氣質,可見其繪畫功力之深。

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