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      蘇蕙

      蘇蕙(著名詩人)

      蘇蕙,字若蘭,出生于公元357年,是魏晉三大才女之一,蘇若蘭自幼容顏秀麗,天資聰穎,以創作的回文詩《璇璣圖》聞名。十六歲時嫁于秦州(今甘肅省天水)刺史竇滔。多才多藝的蘇蕙還是一個多產的女詩人。她的詩詞可同稱佳妙,為人仰慕,流傳于世,至今仍然盛行。人們一談到回文詩、詞、對聯的時候,很自然地就想起了千年前創始回文織錦《璇璣圖》的才女蘇若蘭。

      個人資料

      • 中文名蘇蕙
      • 別 名蘇若蘭
      • 國 籍晉朝
      • 出生地始平(今陜西楊凌大寨鎮)
      • 出生日期公元357年
      • 職 業詩人
      • 主要成就回文詩之集大成者
      • 代表作品《璇璣圖》
      • 情 敵趙陽臺
      • 夫 君竇滔
      • 容 貌姿容美艷,容顏秀麗

      蘇蕙相關資訊

      蘇蕙詳細介紹

        蘇蕙的個人簡介

        蘇蕙,字若蘭,出生于公元357年,是魏晉三大才女之一,回文詩之集大成者,傳世之作僅一幅用不同顏色的絲線繡制織錦《璇璣圖》。據《晉書·列女傳》記載, 蘇蕙是始平(今陜西楊凌大寨鎮)人,善屬文。武功蘇坊有一少女,名蕙字若蘭,是陳留縣令蘇道質的三姑娘。蘇若蘭自幼容顏秀麗,天資聰穎,以創作的回文詩《璇璣圖》聞名。三歲學字。五歲學詩,七歲學畫,九歲學繡,十二歲學織錦。及笄之年,已是姿容美艷的書香閨秀,提親的人絡繹不絕,但所言皆屬庸碌之輩,無一被蘇蕙看上。十六歲時嫁于秦州刺史竇滔。遂于前秦建元十四年(374)結為夫妻。

        蘇蕙帶來的影響

        北朝前秦著名才女蘇若蘭,用一腔幽情創制的“璇璣圖”真能稱得上千古之絕唱,享譽古今。雖說當時南方因天時地利,才子才女多如過江之鯽,然而北國僅以一個才貌俱佳的蘇若蘭,就足以使他們黯然失色,真可謂是月明中天,群星失燦。

        多才多藝的蘇蕙還是一個多產的女詩人。有文記她除《璇璣圖》詩文外。還有詩著五千多首,可惜都已散佚,無人搜集。

        織錦臺

        地方上出了這么一位卓越的女才子是很榮幸的,后人為了紀念她,把她在法門寺住過的小巷取 名為“織錦巷”“修的臺取名為“織錦臺”;漂洗過絲線的渠池取名為“續坑”;在她送竇滔去流沙的法. 門寺的北門外城墻上磚刻“西望續坑”四個大字,和“蘇氏安機處”五個小字。并以青石一方上面刻“璇 璣圖回文“,嵌鑲在北門照壁中間,供人玩味觀賞。照壁上還刻有“武鎮泰國”四個大字和“安南將軍 遺址”六個小字。

        竇滔墓

        蘇蕙蘭的丈夫竇滔死后埋葬于家,鄉——今扶風縣周秦坡村南(北離法門寺五公里)墓 前有清乾隆時陜西巡撫畢沉題刻的“前秦安南將軍竇滔墓”碑和墓為“陜西省重點文物保護單位”。此墓是否為竇滔與蘇若蘭夫婦同穴葬,待考。不過他 們的后裔仍存,至今周秦坡老莊還有十多戶竇姓人家,過去每年清明節時,他們都要帶上獻祭食物和香表,團聚在竇滔墓前掃墓奠祖。竇滔蘇若蘭夫婦離合悲歡曲折的愛情故事影響十分深遠。至今周原一帶,甚至關中西部各縣,男 女青年結婚,女方要織許多三色以上的花手帕,贈送給新郎的親友們,用意在于警惕男方不要三心二意,愛情要專,經常念念不忘夫婦恩情。此事已經形成了傳統的地方禮俗?,F如今女方已不用老法織手 帕了,多用機織巾,以故扶風縣毛巾廠織造的彩花小毛巾十分暢銷。才華文采出眾的蘇若蘭織錦回 文詩《璇璣圖》在文學上影響也是很長久的。

        詩歌影響

        自她以后,千多年來,歷代不少文人學士,也創制了許 多回文詩詞,如南朝齊的王融,唐代的藩孟陽、張薦,宋代的王安石、蘇軾、李禺,明代的湯顯祖、張 芬,清代人張淮、邱瓊山、謝默卿等,也都寫過多首回文詩。但能象蘇若蘭的《璇璣圖》能讀出幾千首的。不過,后人的回文詩詞也有創 新:有的詩詞可隨句倒讀;有的詞點破原句,倒讀構成同體詞;也有將詩句倒讀后變成一詩詞的,難 度逐漸加深。后來的回文詩詞不論有幾多變新,蘇若蘭總是他們的啟蒙老師。此舉數首回文詩詞如下:

        蘇軾《回文七言絕句一首》,詩云:

        紅箋短寫空深恨, 錦句新翻如斷腸。

        風葉落殘驚夢蝶, 戍邊回雁寄情郎。

        倒讀則為:

        郎情寄雁回邊戍,蝶夢驚殘落葉風。

        腸斷如翻新句錦,恨深空寫短箋紅。

        蘇軾有首隨句倒讀的《菩薩蠻》,二、四、六、八句是一、三、五、七句倒讀:

        柳庭風靜人眠晝,晝眠人靜風庭柳。

        香汗薄紗涼,涼紗薄汗香。

        手紅水碗藕,藕碗水紅手。

        郎笑藕絲長,長絲藕笑郎。

        湯顯祖在雜劇《邯鄲記》中,描寫崔氏人宮為奴,織錦時思念文夫盧生,織回文詞《菩薩蠻》感 悟皇帝,詞日:

        梅題遠色春歸得,遲鄉瘴嶺過愁客。孤影雁回斜,峰寒逼翠紗。窗殘拋錦室,織急還催織。錦官當夕情啼斷望 河明。自居部點破原句,仍然構成內容相同的《菩薩 蠻》:

        明河望斷啼情夕,當官織錦催還急,織室錦拋‘殘,窗紗翠逼寒。 峰斜回雁影,孤客愁過嶺。瘴鄉遲得歸,春色遠題梅。

        張芬以《寄懷素宙陸姊》一首七律,點破原句倒讀變成了意思相同的《虞美人》詞。詩云:

        明窗半掩小庭幽,夜靜燈殘未得留。

        風冷結陰寒落葉,別離長望依高樓。

        遲遲月影移斜竹,疊疊詩余賦旅愁。

        將欲斷腸隨斷夢,雁飛連陣幾聲秋。

        倒讀構成《虞美人》詞一首:

        秋聲幾度連飛雁, 夢斷隨腸斷。

        欲將愁旅賦余詩, 疊疊竹斜稱影月遲遲。

        樓高依望長離別, 葉落寒陰結。

        冷風留得未殘燈, 靜夜幽庭小掩半窗明。

        回文詩范圍擴大到詞,又進入了對聯領域,而 且有不少趣聞。清代北京有座“天然居”酒樓,樓上高懸一副五言回文短聯,文日:

        客上天然居,居然天上客。

        乾隆皇帝把這副對聯回文成上半副對聯,征邀下半副對聯,文曰:

        客上天然居,居然天上客。

        紀曉嵐對上了下聯,文曰:

        人過大佛寺,寺佛大過人。

        有個無名的窮書生不服氣,也對上了下聯,文曰:

        僧游云隱寺, 寺隱云游僧。

        兩則下聯可同稱佳妙,為人仰慕,流傳于世,從 此回文對聯逐漸多了起來,至今仍然盛行。人們一談到回文詩、詞、對聯的時候,很自然地就想起了 千年前創始回文織錦《璇璣圖》的才女蘇若蘭。

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