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    蘇軾三首經典詩詞,道盡人生三種境界(經典)

    2021-09-01 22:41:11 來源:隨便吧趣名網 責任編輯:趣名網

    葉嘉瑩說:

    “人生最重要的是保持自己的真心性,心靈的一片清凈潔白。而詩詞,讓我們的心靈不死!”

    不管年齡如何變化,遭遇怎樣復雜,我們的心境總能用一首詩詞來表達。

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    詩以言志,歌以詠懷。

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    詩詞的偉大,不只在于其高超的藝術手法,更在于其中蘊藏的人生境界。

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    下面的這三首詞,便揭示了我們一生中追尋的三種人生境界:青年灑脫,中年通透,老年超然。

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    圖片

    青年灑脫

    “故國神游,多情應笑我,早生華發。人生如夢,一尊還酹江月?!?/p>

    ——《念奴嬌·赤壁懷古》

    周國平曾說:

    “傻瓜從不自嘲;聰明人嘲笑自己的失誤;天才不僅嘲笑自己的失誤,而且嘲笑自己的成功?!?/p>

    蘇軾的一生不是被貶,就是在被貶的路上。

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    元豐五年,被貶黃州的蘇軾來到城外的赤壁磯。

    看到壯麗的風景時,他感慨萬千:想當年,三國的周瑜羽扇綸巾,雄姿英發,而如今的自己卻被貶江湖,早生華發。

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    正當世人以為蘇軾接下來會黯然神傷時,他卻筆鋒一轉,寫出了“人生如夢,一尊還酹江月”的神來之筆。

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    和永恒的江水、江月相比,短暫的榮辱得失又算得了什么呢?

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    善于自嘲的人最為灑脫,他們往往有著強大的自信與寬廣的胸懷,也總能將大事化小、小事化了,以一笑而過的態度應對苦難,最終將困窘的生活過成了詩。

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    《史記·孔子世家》中有這樣一個故事:

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    當年孔子帶著子貢、子路等弟子周游到鄭國,由于一些突發情況,孔子和弟子們走散了。

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    弟子們十分著急,分頭尋找孔子。

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    后來,有位行人告訴子貢說:“東門外站著一個人,腦型有點像堯,眼睛有點像舜,嘴有點像皋陶,但從遠處望去,卻更像一條喪家之犬,這個人是不是你要找的老師呀?”

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    子貢來到東門外,果然找到了孔子,并把那人的描述告訴了他。

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    孔子聽后不僅不生氣,反而笑著說:“他的形容很貼切,我確實像一條喪家之犬?!?/p>

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    林語堂說:

    “人生在世,還不是有時笑笑人家,有時給人家笑笑?!?

    生活不易,何必糾結,那些以灑脫為心的人,才是真正的英雄。

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    因為他們在認清真相后,依然選擇熱愛。

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    倘若年少的你能夠學會灑脫,你便能接受自己的缺陷,包容外界的刁難,為原本苦悶的生活,增添幾分喜劇色彩。

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    圖片

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    圖片中年通透

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    “回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴?!?/p>

    ——《定風波》

    梁實秋在《人生不過如此而已》中寫道:

    “中年的妙趣,在于相當地認識人生,認識自己,從而做自己所能做的事,享受自己所能享受的生活?!?/p>

    中年之際,得失與悲喜已不再是那么重要,保持一顆通透的心,去回味自我才可以活得通透。

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    寫下這首詞的蘇軾,已經在黃州度過了三個春秋。

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    雖然蘇軾被貶黃州的日子不好過,但他卻主動脫去文人的長袍方巾,穿上農人的芒鞋短褂,建魚塘,開東坡,尋美食,迎新生。

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    這天天氣不錯,蘇軾和友人出游沙湖道,突遇春日急雨。拿著雨具的奴仆們先行回去了,一起游玩的朋友避雨不及、狼狽不堪。

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    唯有蘇軾緩步自若,怡然自得。風停雨歇,蘇軾驀然回首,悠然感懷,任你風雨交加,我自巋然不動。

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    羅曼·羅蘭說:

    “累累的創傷,就是生命給你的最好的東西,因為在每個創傷上都標示著前進的一步?!?/p>

    人生如行舟,歷經風雨依然從容的心境,便是人在中年時最好的壓艙石。

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    柳宗元21歲便進士及第,一路升到監察御史里行,可謂冉冉升起的政壇新星。

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    然而“永貞革新”的失敗,徹底改變了他的命運。

    革新的核心人物“二王八司馬”統統被貶,柳宗元作為其中骨干也被貶永州。

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    雖說還有司馬職位,但柳宗元在永州連個住處都沒有,他只得借住在寺廟之中。

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    出身名門望族的他何曾這么狼狽過?

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    但他的苦難才剛剛開始。

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    身患重疾,幾近喪命,母親病故,兒子夭折,妻子早逝,一連串的打擊讓柳宗元感受到了命運的多舛。

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    就連后來的歐陽修也同情道:“天于生子厚,稟予獨艱哉?!?/p>

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    柳宗元的前半生雖滿是風雨,可這無情風雨依舊不能讓他望而卻步,所以,他選擇用山水裝點自己的余生。

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    與其在苦難中自怨自艾,不如在失意中尋找一份淡定從容,在迷茫中保持一份通透。

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    “投以空曠地”的柳宗元遠離了爾虞我詐的宦海,得以“縱橫放天才”,和友人一起游歷了永州的山水。

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    走累了就坐在草地上,拿出一壺酒,不醉不歸;喝醉了,就躺在草地上休憩一會兒,做個好夢。

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    十年的永州生活,柳宗元以筆墨為這里的山水作傳,這便是他不屈苦難的宣言。

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    正如余秋雨在《柳侯祠》中評價柳宗元說:

    “災難也給了他一份寧靜,使他有了足夠的時間與自然相晤,與自我對話!”

    人生自古多風雨,有誰相安過百年。

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    真正的強者,哪怕生活是一地雞毛,他也會把這一地雞毛捆扎成雞毛撣子,撣去心靈浮塵。

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    人到中年,要有能在困難面前,與之握手言和的勇氣。

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    如此,才能在山重水復中,找到屬于自己的柳暗花明。

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    圖片

    圖片老年超然

    “小舟從此逝,江海寄余生?!?/p>

    ——《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》

    陸游曾在《作雪寒甚有賦》一詩中寫道:“老人別有超然處,一首清詩信筆成?!?/p>

    人在老年,已是“滿目青山夕照明”,唯有超然物外,方可領略這晚霞的美。

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    老年的蘇軾生活十分淡泊,常與友人一起飲酒賦詩。

    這一夜,蘇軾夜飲醉歸。

    怎奈家童酣睡不醒,無法入門。但他并不氣惱,而是轉身拄杖臨江,沐著明月清風,聽聞濤聲。

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    此時的蘇軾感受到世間種種,浮浮沉沉,終究抵不過人心的超然物外。

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    一只小舟消失在煙波浩渺之中,也將蘇軾的心緒帶到了那無垠的江湖中,他也終于在江湖中抵達了恬淡自適的超然曠達佳境。

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    周國平在《悲觀·執著·超脫》中寫道:

    “在人生中還有比成功和幸福更重要的東西,那就是凌駕于一切成敗福禍之上的豁達胸懷?!?/p>

    在老年,學會放下執念,不傷春悲秋,才能優雅地老去。

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    季羨林的老年便是如此度過。

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    他在58歲時曾挖土挑糞,88歲時轉身成為“文學泰斗”。

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    盡管身份發生了變化,但他對于生活的態度一直是淡然自適。

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    面對人生中的低谷,他將自己住過的牛棚形容成大院,將自己看作是孫大圣,這份苦中作樂,將他的身心從困難中解脫出來。

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    苦難,只能使他豁達樂觀,榮譽,亦不過是過眼云煙。

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    1999年,在季羨林的壽宴上,賓客們紛紛盛贊他的品格和學問,說他是“明燈”,是“太陽”。

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    到季羨林講話時,他說眾人剛剛贊美的并不是他,他只是一個盡本分的學者罷了。

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    后來,他更是親自辭去外界強加給他的諸如“國學大師”、“學術泰斗”、“國寶”等美名。

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    摘掉了這幾頂桂冠,季羨林才算恢復了“自由之身”。

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    豐子愷說:

    “心小了,所有的小事就大了;心大了,所有的大事都小了;看淡世事滄桑,內心安然無恙?!?/p>

    生命需要一份超然,光陰亦需要一份從容。

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    年少時拿得起,年老時放得下,歲月的無情,終究會被一個人的超然所融化。

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    當你老了,修得一份超然,余生自然無恙。

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    ▽?

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    在央視紀錄片《蘇東坡》中,有這樣一句話:“幾乎每個中國人,都會在不同的境遇里,與他相遇?!?/p>

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    蘇軾身上,有道家的順應自然,有儒家的積極進取,也有佛家的放下解脫。

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    少年時灑脫,中年時通透,老年時超然,便是蘇軾教給我們的最好活法。

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    來世不可待,往世不可追。

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